« مَنْبِتُهُ أَشْرَفُ مَنْبِت ، في مَعَادِن الكَرَامَةِ ، وَمَاهِدِ السَّلامَةِ » ( 1 ) . المكارم : ما استفاده الإنسان من خُلُق كريم أو طُبع عليه ( 2 ) . والكرم : الأفعال المحمودة وأكرمها وأشرفها ما يُقصد به وجه الله تعالى ، والكرم لا يقال إلاّ في المحاسن الكبيرة ( 3 ) . وقد وصفها علي ( عليه السلام ) بقوله : « أَرَيْتُكُم كَرائِمَ الأخْلاق مِنْ نَفْسِي » ( 4 ) . ومنه استعير لوصف الإسلام في حديث عليّ ( عليه السلام ) بقوله : « كَرِيمُ المِضْمَارِ ، رَفِيعُ الغَايَةِ » ( 5 ) . وكونه كريم المضمار باعتبار اقتباس الأنوار ، من مضمار الإسلام للدنيا ، والعبور بها إلى الله تعالى ( 6 ) . وباعتبار الشهادة قال عليّ ( عليه السلام ) : « إنّ أكْرمَ المَوتِ القَتْلُ » ( 7 ) . وكَرُمَ السحابُ : أتي بالغيث . وأرض مَكرَمةٌ للنبات ، إذا كانت جيّدة النبات . والكَرْم : العنب لأنّه مجتمع الشّعب منظوم الحبّ ( 8 ) . وكنّى علي ( عليه السلام ) عن الجنّة والنعيم الدائم بالكرامة الباردة بقوله : « فَظَفِرُوا بالعُقْبى الدَّائِمَةِ ، والكَرامَةِ البَارِدَةِ » ( 9 ) . والعربُ تصف النعمة والكرامة بالبرد ( 10 ) . اعتباراً بما يجد الإنسانُ من اللذةِ من الحرّ في البرد ، أو بما يجد فيه من السكون ( 11 ) . [ كرا ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « طُوبَى لِنَفْس أدّت إلى رَبِّها فَرْضَها ، وعَرَكَتْ بِجَنْبِهَا بُؤسَها ، وهَجَرَتْ في اللّيلِ عُمْضَهَا ، حتّى إذا غَلَبَ الكَرَى عليها افْتَرَشَتْ أَرْضَهَا » ( 1 ) . الكَرَى : النوم ، كَرِيَ يَكْرَي كَرًى شديداً ، والكَرِيُّ : النائم . والكَريُّ : الذي يُكري بعيره ، والكريُّ أيضاً : المكتري ( 2 ) . من الأضداد ( 3 ) . والكريّ : الذي جاء في حديث الباقر ( عليه السلام ) بقوله : أربعة يجب عليهم التمام ، في السفر كانوا أوفي الحضر ، المكاري ، والكري . . الحديث ( 4 ) من الأوّل . والمكاريّ : من يكريك الدوابّ ( 5 ) . يقال ؤ كريّ الإبل

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 141 ضمن خطبة 96 . ( 2 ) جمهرة اللغة 2 : 798 باب الراء والكاف مع ما بعدهما من الحروف . ( 3 ) مفردات الراغب : 429 ( كرم ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 120 ضمن خطبة 87 . ( 5 ) نهج البلاغة : 153 ضمن خطبة 106 . ( 6 ) شرح النهج لابن ميثم 3 : 32 . ( 7 ) نهج البلاغة : 180 ضمن كلام رقم 123 . ( 8 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 172 ( كرم ) . ( 9 ) نهج البلاغة : 174 خطبة 116 . وتقدّم في ( برد ) . ( 10 ) اختيار مصباح السالكين : 273 . ( 11 ) مفردات الأصفهاني : 42 ( برد ) . ( 1 ) نهج البلاغة : 420 ضمن كتاب رقم 45 . ( 2 ) جمهرة اللغة 2 : 801 باب الراء والكاف مع ما بعدهما . ( 3 ) الأضداد للسجستاني : 174 رقم 36 طبعة القاهرة . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 439 ح 1275 . ( 5 ) العين 5 : 403 باب الكاف والراء .